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'Der von den Sternen geborene'
Das
Ammun.Zian.Projekt: Die
Bibel - die Evangelien Evangelium
nach Maria Magdalena „...
Wird auch die Materie gerettet oder nicht?"
Der Retter sagte:
" Alle Natur, jede Gestalt und jede Kreatur besteht in-
und miteinander und wird wieder zu ihren eigenen Wurzeln hin aufgelöst. Denn die
Natur der Materie kann sich nur zu ihren eigenen Wurzeln hin auflösen. Wer Ohren
hat zu hören, der höre!"
Da sprach Petrus:
" Du hast uns alles erkennen lassen, sag uns nun auch noch
dies: Worin besteht die Sünde der Welt?" Der
Retter sprach:
„ In Wahrheit gibt es keine Sünde, sondern ihr macht Sünde
durch euer Tun. Sie kommt (zum Beispiel) aus der Natur der zerbrochenen Ehe. Das
nennt einer Sünde. Deswegen aber kam das Gute in die Mitte, hin zum Wesen jeder
Natur, um so wieder in ihre Wurzel einzufügen." Und
er sprach weiter:
„Deswegen entsteht auch ihr, und deswegen sterbt auch ihr
... Wer es fassen kann, der soll es fassen! Es gibt ein Leid, das nicht verglichen
werden kann. Es ist aus einem gegenüber der Natur hervor gegangen. Daher entsteht
eine Verwirrung überall am Leibe. Und deswegen habe ich Euch gesagt: Habt Mut!
Auch wo ihr Mut nicht habt, habt dennoch Mut! Denn ihr seht doch, die Gestalten
der Natur , sie sind verschieden. Wer Ohren hat zu hören, der höre!" Als
der Selige das gesagt hatte gab er allen den Gruß (Kuss) und sprach:
„Frieden
mit euch! Mühet euch um meinen Frieden. Hütet euch, dass niemand euch abirren
lasse mit den Worten: Seht hier, Seht da! Denn der Sohn des Menschen ist inwendig
in euch. Ihm sollt ihr nachgehen! Wer ihn sucht, wird ihn finden. Geht also und
predigt das Evangelium der Herrschaft (Gottes)! Ich habe euch kein anderes Gebot
gegeben, nur das, worin ich euch unterwiesen habe. Und ich habe euch kein Gesetz
gegeben, wie Gesetzesstifter tun. Ihr sollt nicht durch das Gesetz ergriffen werden."
Als
er so sprach, wurde er unsichtbar. Sie aber war traurig, weinten und sprachen:
„Haben wir jetzt zu den Völkern hinaus zu gehen, um das Evangelium vom Menschensohn
zu predigen?" Da
erhob sich Maria, gab allen den Gruß (Kuss) und sprach zu den Brüdern:
„Weint
nicht, trauert nicht und zweifelt nicht, denn seine Huld wird mit euch sein und
euch hüten. Lasst uns seine Größe rühmen, denn er hat uns hergerichtet und aus
uns Menschen gemacht." Indem dies Maria sagte, wendete sie den Sinn derer, die
ihr zuhörten, zum Guten, und sie begannen über die Worte des Retters miteinander
zu reden.
Petrus sprach zu Maria:
„Schwester, wir alle wissen, dass der Retter dich
lieber hatte als die anderen Frauen. Sage du uns Worte des Retters, derer du dich
erinnerst und die du kennst, wir aber nicht, weil wir sie auch nicht gehört haben."
Da
fing sie an, ihnen diese Worte zu sagen:
„Ich" sprach sie „ich sah den Herrn
im Traum und sprach zu ihm: Herr ich sah dich heute in einem Traum! Er gab Antwort
und sprach zu mir: Segen über dich, da du nicht strauchelst bei meinem Anblick.
Denn wie euer Herz ist, wird auch eure Kraft zu sehen sein. Ich sprach zu ihm:
Herr, sieht ein Mensch im Traum, den er sieht, durch die Seele oder durch den
Geist? Der Retter gab Antwort und sprach: Er sieht weder durch die Seele noch
durch den Geist, sondern durch die Mitte und von beidem sieht der Traum durch
den Sinn. (...) Und das Verlangen sprach: Ich sah nicht, wie du herankamst. Jetzt
aber sehe ich, wie du hinaufsteigst. Warum lügst du also? Die Seele antwortete
und sprach: Ich habe dich durchaus gesehen, aber du hast mich nicht gesehen, du
hast mich nicht erkannt. Obwohl du ein `Kleid' war's, hast du mich nicht erkannt.
Als
sie dies gesagt hatte, jubelten sie in Freude und gingen davon. Darauf kam sie
zur dritten Gewalt. Man nennt sie Unwissenheit. Diese wollte die Seele ausprüfen:
Wohin gehst du? Du bist in der Tat gefangen, in der Sünde ergriffen. Richte also
nicht! Aber
die Seele sprach:
Worum richtest du mich, wo ich dich nicht richten soll?
Zwar bin ich ergriffen worden, aber ich selbst habe nicht zugegriffen. Ich bin
nicht erkannt worden, aber ich habe erkannt, dass nämlich das ganze Universum
frei wird, himmlisches wie irdisches. Nachdem die Seele die dritte Gewalt hinter
sich gelassen hatte, stieg sie hinauf vor die vierte Gewalt. Die war siebengestaltig.
Die erste Gestalt ist die Finsternis, die zweite das Verlangen, die dritte die
Unwissenheit, die vierte die Bringerin des Todes, die fünfte der Bereich des Fleisches,
die sechste das dumme Verlangen des Fleisches, die siebente das Wissen des ...
Das
sind die sieben Genossen des Zornes. Diese fragen die Seele:
Woher kommst
du, du hast Menschen getötet? Und wohin gehst du, du überwindest Raum? Die
Seele antwortete und sprach:
Getötet ist worden, was mich festhielt, was mich
umwendete, ist umgewendet. Mein Verlangen ist zu Ende. Meine Unwissenheit ist
gestorben. In der Welt wurde ich gerettet aus der Welt durch eine hohe Gestalt.
Ich wurde gerettet aus der Fessel, nicht zu erkennen. Dies besteht nur auf Zeit.
Von jetzt an werde ich Ruhe erlangen. Dies ist der richtige Zeitpunkt. Ich werde
Ruhe erlangen im Schweigen." Als Maria das gesagt hatte, schwieg sie. Dies war,
was der Retter zu ihr geredet hatte.
Andreas aber sprach dawider und sagte zu den Brüdern:
„Sagt doch, wie denkt
ihr über das, was sie gesagt hat? Ich glaube nicht, dass der Retter so geredet
hat. Seine Lehren haben eine andere Bedeutung." Da
redete Petrus dawider und fragte seine Brüder über den Retter:
„ Sollte er
tatsächlich mit einer Frau allein gesprochen und uns ausgeschlossen haben? Sollten
wir ihr etwa zunicken und alle auf sie hören? Hat er sie uns vorgezogen?" Da
weinte Maria und sprach zu Petrus:
„Mein Bruder Petrus, was sagst du da! Meinst
du, ich hätte dies alles selbst ersonnen in meinem Herzen und würde so über den
Retter lügen?" Da
nahm Levi das Wort und sprach zu Petrus:
„Mein Bruder Petrus, du bist von
jeher aufbrausend. Und jetzt sehe ich, wie du dich gegen diese Frau groß machst,
als hättest du einen Rechtsgegner. Wenn aber der Retter sie für Wert genug hielt-
wer bist dann du, dass du sie verwürfest? Sicherlich kennt der Retter sie ganz
genau. Und deshalb hat er sie auch mehr als uns geliebt. Wir sollen uns also schämen
und den endgültigen Menschen anziehen. Wir sollen werden, wie er uns angewiesen
hat und das Evangelium predigen, ohne dass wir eine Weisung oder ein Gesetz geben,
es sei denn das, indem uns der Retter unterwiesen hat." Als Levi (sonst auch Matthäus)
das gesagt hatte, rüsteten sie sich, auszurufen und zu predigen.
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